Claudia torres, directora de Identidad Cultural y Pueblos Originarios de Moreno, cuenta qué es el Inti Raymi, cómo se llevó a cabo la celebración en Los Robles y el recibimiento de autoridades municipales, autoridades del Estado Plurinacional de Bolivia y vecinos y vecinas de Moreno.

El pasado 21 de junio, se celebró el Inti Raymi, una fiesta ancestral de los pueblos originarios que celebra el año nuevo andino, amazónico y del Chaco. Su popularidad avanza en la misma medida que el reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios, y las ceremonias son cada vez más frecuentes.

En la Reserva Municipal “Los Robles”, la comunidad coya “Morenitos”, junto a la comunidad MIPU, la cantante santiagueña Candela Mazza y la profesora del Taller de Quichua Santiagueño, Esther Quiñones, realizaron la ceremonia desde el día previo. A las 22 horas, hicieron una vigilia toda la noche hasta recibir el sol en el Dique Roggero.

Claudia Torres, de la comunidad “Morenitos”, es la directora de Identidad Cultural y Pueblos Originarios del Municipio de Moreno. En diálogo con Moreno Primero, detalla el significado de la celebración del nuevo año y explica el por qué de su importancia.

“La celebración del Inti Raymi, que significa en lengua quechua “fiesta del sol”, es una ceremonia ancestral que nosotros celebramos, es un nuevo año. Así como existe el Año Nuevo chino, o el Año Nuevo judío, nosotros festejamos el Año Nuevo andino”, comienza en su explicación.

“La celebración comienza un día previo. Como no se podía hacer una convocatoria, nos reunimos un grupo chiquito e hicimos una vigilia para poder amanecer al otro día.”

La reunión previa a la salida del sol tiene todo un significado y una coherencia, tanto con la cultura originaria como con la región del planeta en la que vivimos. “Es la noche más larga, donde el sol se aleja y se espera que vuelva, porque para los pueblos originarios el sol es un dios, sin el cual no podemos vivir. Por ello se prende una gran fogata, alrededor de ella hacemos una ceremonia a través del canto, del arte y de todas nuestras tradiciones.»

Es la noche más larga, donde el sol se aleja y se espera que vuelva, porque para los pueblos originarios el sol es un dios, sin el cual no podemos vivir. Por ello se prende una gran fogata, alrededor de ella hacemos una ceremonia a través del canto, del arte y de todas nuestras tradiciones.

A las 6 de la mañana, los participantes de la celebración se dirigieron al dique Roggero, “porque además de ser un lugar maravilloso es un lugar sagrado, con el lago, con árboles, una región donde también habitaron pueblos originarios, los Querandíes”. Allí se preparaban a recibir al sol y se sumó más gente.

“Tuvimos por sorpresa la visita del embajador del Estado Plurinacional de Bolivia, el señor Jorge Ramiro Tapia Sainz, el cónsul General de Bolivia, Santos tito Véliz, junto a una comitiva. Fue un orgullo recibirlos, como así también recibimos a la intendenta Mariel Fernández, que vino a acompañarnos con el secretario de Cultura, Educación y Deportes, Roberto del Regno, la directora de Migraciones, Soledad Argollo y la compañía de la gente de Turismo y los guardaparques de Los Robles«.

Las visitas hasta aquí mencionadas no fueron las únicas sorpresas: a la ceremonia “se fueron acercando vecinos, de a poquito, y estuvieron presentes en la ceremonia”, relata la directora y resume: “Fue muy lindo”.

Así, en el Dique Roggero, se celebró la llegada de un nuevo año y, de aquí en más, los días serán cada vez más largos, porque el sol comienza a acercarse a la Tierra.

No es la primera vez que esto ocurre. “Nosotros ya veníamos festejándolo en alguna plaza o en la casa de algún vecino”, aclara en relación a las comunidades originarias.

“El año nuevo indígena ahora está en la Constitución argentina, donde dice que hay que respetar tanto las fechas como la Whipala. Nosotros lo hicimos siempre, nunca paramos de celebrarlo, ni siquiera un año«.

Eso fue quizás lo que popularizó aún más esta fiesta, que cada vez es más común y se visibiliza más. “Antes la gente no lo entendía, pensaba que era hechicería o algo así, pero ahora entienden que nosotros en la celebración a la Pachamama, por ejemplo, le agradecemos a la madre tierra por lo que nos da, y para nosotros el Año Nuevo es muy importante, porque es volver a comenzar un ciclo y hay mucha gente acompañando”.

En ese sentido, manifiesta que “el Municipio de Moreno siempre nos acompañó y lo bueno es que hay mucha gente que ahora nos ven y dicen: ‘Qué lindo esto, que cuiden y estén conectados con la naturaleza'».

Además, expone: “Yo lo vivo naturalmente y, por ejemplo, la intendenta viene a sumarse y dice que no es descendiente de los pueblos originarios, pero que guarda mucho respeto por eso”, y agrega: “Eso me parece muy lindo, y de igual forma con quienes vinieron desde Capital a acompañarnos”.

La directora de Identidad Cultural y Pueblos Originarios expresó: “Nosotros estamos al servicio de la comunidad, lo hacemos para que todos puedan acercarse y aprender, porque nosotros estamos para eso”, y finaliza con respecto a la ocasión: “La idea es poder brindar a toda la comunidad de Moreno este calendario indígena«.