Este fin de semana el Municipio de Moreno celebra el Día de la Tradición, nuestra Soberanía Nacional y el cierre de la semana de Don Florencio Molina Campos.
La cita será en la plaza Dr. Buján los días sábado 27 y domingo 28 de noviembre a partir de las 13 hs.
Grandes y reconocidos artistas locales se presentarán en vivo. El primer día el cierre estará a cargo de Peteco Carabajal, y el domingo culminará con la presentación de Los Manseros Santiagueños de Leocadio Torres.
Además, habrá puestos gastronómicos para deleitarse con comidas típicas y puestos de artesanos y productores locales.
El mejor jugador de fútbol del mundo dejó una huella imborrable en el corazón de todos los argentinos y argentinas. La historia del pibe de Fiorito fue convertida en diferentes proyectos. Muchos de ellos tienen lugar en Moreno y son espacios de contención de infancias y juventudes que invitan al encuentro con otros y que alejan a los pibes de los consumos problemáticos.
A un año del fallecimiento del mejor jugador de fútbol de la historia, Diego Armando Maradona , desde Moreno Primero quisimos recordarlo de la mejor manera. Para ello, recordamos los altares del Diego, la resignificación de los potreros de la región y el proyecto Santa Maradona.
Dylan Sauco, integrante de la JP Evita, quien fue uno de los precursores de instalar diversos altares del Diego y resignificar los potreros de la región, expresó: «Diego para nosotros (la JP Evita) representa la felicidad, los sueños y deseos de lxs pibxs que se acercan a nuestros espacios y centros culturales. Y mucho más que eso, al ser el mejor, él decidió usar el espacio que tenía para ser la voz de los sectores populares de nuestro país”.
Respecto de lo que representa el potrero, el integrante del JP Evita nos contó que “para mí es un lugar de encuentro con otros, donde no tenemos miedo a las diferencias, donde jugamos y, alrededor de eso, se realiza la vida en comunidad. Los potreros son el lugar donde los jóvenes comenzamos a relacionarnos con otros jóvenes y, a partir de eso, también surge la organización popular, se accede al deporte, se organiza una murga o se comienza a armar una escuelita para los más chicos”, y añadió que “en la situación actual del país, sigue cumpliendo la función de organizar a la juventud. Los pibes de la esquina que se juntaban a jugar, hoy también organizan ollas populares para sostener a los vecinos del barrio o ayudan a los vecinos aislados haciendo mandados“. Sin Potreros no hay Maradona, sin Potreros no hay sueños para las y los pibes de nuestros barrios.
“La idea de homenajear a Diego surgió en un plenario nacional de la JP Evita a principios de abril. Queríamos que viva en los espacios donde la juventud se organiza para cambiar un pedazo de su realidad. La conexión con la gente de Santa Maradona la hicimos a partir de un compañero que lxs conocía. A partir de esa articulación, colocamos sus altares a lo largo y ancho de la Argentina. En Moreno, colocamos 3 altares en diferentes puntos: en el centro cultural Los Sin Sombra, en barrio Don Sancho, Cuartel V, el centro cultural Diego Armando, en Barrio 25 de Mayo y en el centro cultural Marina Vilte, en el barrio Cuatro Vientos, Trujui. Y estamos preparando la colocación de un altar en el potrero del barrio La Porteña II”, afirmó el joven militante.
En el marco de la campaña Juventudes por la Reconstrucción de la Argentina, y en conmemoración del fallecimiento del ídolo, en abril se realizó la Jornada Federal Sin Potreros no hay Maradona. Cada una de estas jornadas en diferentes puntos del país fue distinta a la otra. Puntualmente, en el conurbano bonaerense se decidió por la construcción de altares en homenaje al Diego en las distintas localidades debido a la suba de contagios de COVID-19.
La primera jornada se dio en Moreno Norte, en el Centro Cultural Diego Armando, y la segunda en el Centro Cultural Los Sin Sombra, Cuartel V, y en el Centro Cultural Marina Vilte, Trujui, construyendo y colocando los altares. Desde los espacios culturales, se reivindica la función del deporte en la vida de los y las jóvenes y, sobre todo, de la construcción comunitaria que existe alrededor de estas experiencias.
Es ahí donde nace lo colectivo, el compartir amores y pasiones y, a partir de eso, generar las discusiones desde cada lugar, trabajar juntos para cambiar realidades. Es hacer material aquello que aprendimos del Diego, ser un fiel reflejo de lo que él supo defender y apropiarse para llevarlo a nuestros barrios, a nuestras casas y a cada lugar que transitamos.
Por último, Dylan afirmó que “desde nuestra organización, llevamos a Diego como bandera, ya que somos los más postergados de la patria. Pero como él, creemos que en las acciones de nuestro pueblo está la respuesta para realizar una sociedad justa».
Proyecto Santa Maradona
La iniciativa Santa Maradona es impulsada por un grupo de admiradoras y admiradores de Diego Maradona que comparten una devoción terrenal, y a la vez divina, los cuales se ven reflejados en sus infinitas versiones y confían en su capacidad para cambiar el mundo a través de los milagros.
“Soy muy admiradora desde chiquita del Diego y tengo un altar en casa. Desde que falleció, comenzamos a hacer altares como los del Gauchito Gil. Mi viejo, que es desaparecido, era crack jugando al rugby y siempre decía que Diego era fantástico, distinto. Y yo empecé a ver a mi viejo en su figura“, nos cuenta la referente del proyecto, Verónica Sánchez Viamonte.
El proyecto Santa Maradona está pensado como una semilla, una piedra fundacional para la multiplicación de altares alrededor de las ciudades, el país y el mundo. Una vez instalados, serán de todas y todos los vecinos, queremos verlos crecer y tomar vida propia. Con el paso del tiempo, ya nadie recordará quién los instaló, la memoria popular solo arderá en el recuerdo de Pelusa.
“De repente me llamaron del Movimiento Evita para acompañar con los altares una acción que estaban llevando adelante y les hice 110 altares que fueron puestos a lo largo y ancho del país. Me estuvieron mandando fotos relindas de la gente con los altares, abrazando a Diego, en canchitas, y la verdad es que eso a mí me emocionó un montón. Me quedo con cómo la gente lo abraza, lo siente y lo quiere“, cerró Verónica.
“Sin potreros no hay diez” un espacio de contención para infancias y juventudes en Moreno
“Sin Potreros no hay Diez” es una agrupación impulsada y acompañada por el Movimiento Evita a nivel nacional, en conjunto con la JuventudPeronista, que propone dar apoyo, contención y formación a infancias y juventudes dentro del municipio de Moreno, en Cuartel V.
El referente de la Asociación Argentina de Fútbol Tenis e integrante de Sin Potreros, José Rodríguez, forma parte de la agrupación desde el 2019. “Luego de que ganara las elecciones Mariel, me llamó Emmanuel Fernández, con quien habíamos fundado Sin Potreros en Moreno, y me convocó para llevarlo adelante”, expresó.
“Sin Potreros no hay Diez” se dedica a transformar los espacios verdes en potreros para que las juventudes tengan contención, a través del deporte y la educación popular, articulando con el barrio, la comunidad y las organizaciones sociales. “Varios chicos y chicas que venían de diferentes lugares, atravesados por las adicciones, tuvieron una atención y capacitaciones por consumos problemáticos de la mano de compañeros de Sedronar y el Municipio de Moreno”, sostuvo José.
Además, mediante kermeses, torneos de fútbol infantiles, mixtos y femeninos, fútbol tenis y, próximamente, talleres de educación popular, buscan brindar un espacio para que las juventudes puedan compartir un momento de recreación, deporte y formación para poder “salir de las calles y las adicciones”.
Durante el comienzo de la pandemia, se pausaron las actividades que se brindaban, pero a mediados del 2020 esta realidad se modificó: “Entendimos que Sin Potreros era un grupo de personas que podía llegar acompañar a las organizaciones sociales y al municipio con toda esta demanda que llevaba la pandemia. Ahí empezamos a hacer actividades para acompañar, juegos de kermes, fútbol tenis, fútbol femenino y programas de radio, como “Barrilete Cósmico”, afirmó. Rodríguez.
El programa de radio “Barrilete Cósmico” se transmite en la radio del centro cultural “La Chicharra” FM 88.9. A través de entrevistas, busca dar a conocer la historia de todos y todas. “En el programa logramos tener contacto con varias personas destacadas del deporte, organizaciones sociales y artistas”, explicó el referente de Sin Potreros y agregó: “Pudimos hacerles entrevistas a las pioneras del seleccionado argentino que jugaron en el 71’ y contar la historia de Elba Selva, la mujer que le metió 4 goles a los ingleses en el mundial de México”.
Minerva, Patria y María Teresa Mirabal, las tres hermanas conocidas como «Las Mariposas», violadas, torturadas y asesinadas por el régimen de Rafael Trujillo en República Dominicana, fueron la inspiración de activistas feministas que, en 1981, llevaron a cabo el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, y fijaron la fecha que conmemora el hecho. En 1999 fue oficializada por la ONU.
Hoy, jueves 25 de noviembre, se conmemoran 40 años del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, fecha en homenaje a las hermanas activistas de República Dominicana, Minerva, Patria y María Teresa Mirabal, brutalmente asesinadas en 1960 por orden del dictador Dominicano Rafael Trujillo (1930-1961), y además, se celebran los 30 años de la campaña «16 Días de activismo contra la violencia de género».
Si bien la celebración del 25N fue oficializada por la Organización de Naciones Unidas (ONU), el 17 de diciembre de 1999, lo cierto es que la lucha por erradicar la violencia de género tiene larga data.
Las hermanas Mirabal nacieron en Ojo de Agua, un pequeño poblado de la provincia de Salcedo, en el norte del país, y pertenecían a una familia acomodada.
En 1949, la familia fue invitada a una recepción en honor al dictador Trujillo, quien rápidamente se sintió atraído por la belleza de Minerva y comenzó a cortejarla sin éxito. Ella, sin embargo, le exigía que termine el acoso judicial contra su amigo íntimo, Pericles Franco, uno de los fundadores del Partido Socialista Popular.
Minerva, Patria y María Teresa fueron encarceladas, violadas y torturadas en varias ocasiones. Su padre, Enrique, también fue apresado y liberado varias veces hasta que se enfermó y murió a finales de 1953.
El asesinato de las tres hermanas ocurrió en medio de un descontento social que crecía a pasos agigantados. El 25 de noviembre de 1960, el cuerpo de Minerva apareció destrozado en el fondo de un barranco, en el interior de un jeep junto con sus dos hermanas, Patria y María Teresa, y el conductor del auto, Rufino de la Cruz.
Pasaron los años, pero las Mirabal quedaron cristalizadas en la memoria colectiva de activistas feministas que, 21 años después, en 1981, llevaron a cabo el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe en Bogotá, Colombia, y decidieron que cada 25 de noviembre se celebre el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
Dos años antes, en 1979, la Organización de Naciones Unidas (ONU) había conseguido la aprobación de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (Cedaw) y en 1999, la Asamblea General reconoció el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
Este jueves, también se cumplen 30 años de la campaña «16 Días de activismo contra la violencia de género«, lanzada originalmente por activistas que participaron en la inauguración del Women’s Global Leadership Institute en 1991 y que, cada año, continúa bajo la coordinación del Center for Women’s Global Leadership. Durante la campaña, que se extenderá hasta el 10 de diciembre, la ONU invita a los gobiernos, la sociedad civil, las organizaciones de mujeres, las y los jóvenes, el sector privado, los medios de comunicación y todo el sistema de las Naciones Unidas «a unir fuerzas para afrontar la problemática mundial».
Las hermanas Mirabal siguen siendo un símbolo en la actualidad. Al momento de sus asesinatos, América Latina asistía a un proceso de levantamientos populares contra las dictaduras de la región que impulsaron también la creación de un movimiento en República Dominicana.
