Desde la organización social compartieron un comunicado en defensa de la economía popular. A su vez, la Unión de Trabajadores de la Economía Popular (UTEP), difundió otro comunicado titulado “La Economía Popular es trabajo, no es tercerización”. Ambos fueron compartidos por la intendenta de Moreno, Mariel Fernández, en la red social Twitter.
El Movimiento Evita lanzó un comunicado ante la necesidad de posicionarse frente a lo que consideran una “campaña de estigmatización contra las organizaciones populares que se ha incrementado en los últimos días en los medios de comunicación y en las afirmaciones de la vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner”.
Las organizaciones sociales, se indica en el comunicado, nacen durante el neoliberalismo de la década de 1990, y del macrismo, y “son las mismas que estuvieron al frente del cuidado en la pandemia, y que hoy proponen organizar una sociedad que reclama nuevas formas de producción y trabajo” ante “la dinámica del capitalismo financiero, en el marco del cual hace 50 años que no crece el trabajo registrado en Argentina”, resaltan desde el Movimiento, y apuntan, a su vez, contra “la inacción del Estado y de la obstinación de quienes quieren seguir aplicando recetas del pasado a problemas del presente”.
Esa realidad se expresa en, “las organizaciones sociales y los sindicatos. En las fábricas y en los barrios. En relación de dependencia en una empresa privada y en cooperativas y unidades productivas” aclaran. Así, resaltan que “la economía popular es la expresión de esta nueva realidad del trabajo que tenemos que dignificar y dotar de derechos para construir las instituciones que requieren los descamisados del presente”.
“El IFE nos demostró que había más de 11 millones de trabajadores por fuera de la relación de dependencia”, entienden desde el Movimiento, los cuales, “no se quedaron esperando que el mercado o el Estado resolvieran sus ingresos: salieron a buscárselos y hoy son la mayoría de la fuerza de trabajo.” Por tanto, consideran, “sería más productivo que discutamos como dotar de derechos, herramientas y créditos, a la producción de las y los trabajadores textiles, cartoneros, ladrilleros, trabajadores del cuidado, pequeños agricultores y las empresas recuperadas”, a “todos aquellos y aquellas que se organizan sin patrón, y con o sin un plan social”.
El Movimiento Evita no dejó pasar lo que consideró una “estigmatización” por parte de la “política tradicional” a la “participación política de los más humildes” que se expresa en dos definiciones “punteros” y “planeros”, las cuales “intentan denigrar la organización política y productiva de nuestros barrios populares, a cargo de dirigentes sociales que dejan su vida en la lucha por la dignidad de sus compañeros y compañeras y que a la vez exigen una renovación política que exprese las demandas actuales y reales, pero que fundamentalmente los tenga que protagonistas.”
Con todo, el comunicado concluye con su posición respecto del peronismo, de los problemas del presente y la proyección a futuro, con la bienvenida al debate dentro del Frente de Todos, y con la reivindicación de la economía popular, y una convocatoria a la creación de un espacio político, social, y cultural para discutir el modelo de país:
“Desde el Movimiento Evita creemos que el peronismo debe ser la estrategia política de los trabajadores y las trabajadoras del presente. Ese trabajo es el asalariado público y privado, son los autónomos, son la economía popular, etc. Negando la realidad del trabajo en el presente nos negamos la posibilidad de construir un futuro para todos y todas. Bienvenido el debate al Frente de Todos, porque lo único que debe preocuparnos es cómo construimos un proyecto de país con justicia social. Sin la economía popular eso es totalmente imposible. Por eso vamos a convocar a todos los movimientos populares a construir un espacio político, social y cultural que discuta el modelo de país para enfrentar la concentración económica y superar los problemas estructurales que tiene la Argentina.
Ni el mercado ni el Estado resuelven todo. Es con el Estado, el mercado y la comunidad organizada.”
Comunicado de la UTEP:
La Unión de Trabajadores de la Economía Popular publicó un comunicado, donde se presentó el mismo contexto que el comunicado del Movimiento Evita, un capitalismo excluyente, y una organización popular que le hace frente. “En esa lucha, los movimientos conquistaron políticas públicas para fortalecer la economía popular y desarrollaron y desarrollaron una agenda de propuestas que se sintetiza en Tierra, Techo y Trabajo, como sostiene el Papa Francisco. No se trató de una tercerización, sino de inventar algo nuevo donde no había nada, donde sólo había vacío y abandono”, sostuvieron. Además, defendieron el programa Potenciar Trabajo, desde el cual, “cientos de mujeres y hombres, organizados en cooperativas, grupos de base, y unidades de gestión, desarrollan actividades” en por lo menos 10 ramas.
Desde la UTEP aseguraron que creen en “mecanismos de co-gestión que desde luego tienen que ser auditados por el Estado, pero que no pueden desconocer las formas de organización comunitaria del trabajo”. También aclararon que los hechos de “corrupción, desviaciones y abusos” se dan “en todos los campos de la vida social” y desde la organización los “combatimos y denunciamos, buscando que los derechos y obligaciones de los trabajadores de la economía popular sean institucionalizados”.
Por tanto, consideran que “no es justo que miles de militantes sociales y trabajadores sean estigmatizados” y que “sus aportes a la sociedad son mucho mayores que las situaciones negativas que repudiamos”, “en todo caso – concluyen-, además de criticar las cosas que están mal tenemos que pensar propuestas superadoras”.
La UTEP tiene un posicionamiento claro que expresa en el comunicado: “la salida de la crisis de empleo (…) radica en una economía mixta donde el sector popular sea reconocido, organizado, valorado, y sus trabajadores tengan plenos derechos”. Es por eso que invitaron a conocer sus unidades productivas y “que se valore el esfuerzo del sector más humilde de la sociedad por crear de la nada Tierra, Techo y Trabajo”.
El último párrafo del comunicado lanza una convocatoria para el 7 de agosto, día de San Cayetano, que vienen “realizando históricamente, en las calles luchando por una agenda propia de la Economía Popular”.
