Cada 9 de agosto, desde 1994, se celebra mundialmente el D\u00eda de los Pueblos Originarios. La fecha elegida remite a la primera reuni\u00f3n que realiz\u00f3 la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), para dar visibilidad a las comunidades y comprometerse con ellas.<\/p>\n\n\n\n
Los pueblos originarios son s\u00edmbolo de resistencia ante los diferentes embates colonizadores desde hace 500 a\u00f1os, han sufrido masacres, el robo de sus tierras, y la destrucci\u00f3n de sus recursos naturales en pos de una econom\u00eda de mercado cada vez m\u00e1s salvaje y depredadora.<\/p>\n\n\n\n
Sobre esa resistencia pac\u00edfica, sobre la cosmovisi\u00f3n, y la visibilidad que fueron cobrando en los \u00faltimos a\u00f1os las comunidades, dialogamos con Nelson Orellana, docente de instrumentos aut\u00f3ctonos, trabajador del municipio de Moreno y representante de la cultura Aymara, que actualmente opera en el marco del programa Moreno Sagrado con Claudia Torres.<\/p>\n\n\n\n
Nelson, toca el sikus desde los ocho a\u00f1os, comenz\u00f3 a dar talleres de forma virtual para la Secretar\u00eda de Cultura durante la pandemia, adem\u00e1s de ense\u00f1ar a tocar el instrumento nos cuenta que en los talleres hablaba de la cosmovisi\u00f3n, de la forma de pensar y ser de las comunidades.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEs muy importante que como pueblos invisibilizados durante tantos a\u00f1os podamos estar dentro de las instituciones de gobierno, hoy en d\u00eda se est\u00e1 empezando a abrir en muchos aspectos. En los a\u00f1os ochenta era muy dif\u00edcil, yo cuando iba a las escuelas en esa \u00e9poca, me miraban mal, muy despectivamente. De a poco eso va cambiando, y ojal\u00e1 que en las escuelas se puedan ense\u00f1ar nuestros idiomas, nuestra historia, nuestra geometr\u00eda, nuestra econom\u00eda, nuestra medicina, tenemos tanto para aportar\u201d, <\/strong>explica Nelson, quien tambi\u00e9n da clases en la Universidad de San Miguel.<\/p>\n\n\n\n Nelson considera que estamos en un proceso que lentamente nos ir\u00e1 llevando a lograr que muchos de los grandes aportes de las comunidades originarias vayan ganando espacio y revalorizando: \u201cTenemos a nuestros Kallawayas<\/em>, que son nuestros m\u00e9dicos milenarios que saben a trav\u00e9s de las plantas todas las curaciones. De a poco esas cosas se van a ir logrando, falta mucho, porque todav\u00eda tenemos que abrir nuestras conciencias, nuestros corazones, a medida que vayamos teniendo ese proceso iremos incorpor\u00e1ndolas. Esa vibraci\u00f3n empieza a romper esta otra vibraci\u00f3n que est\u00e1 ah\u00ed, queriendo negarnos y rompernos entre nosotros\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Acerca de c\u00f3mo es habitar desde la cosmovisi\u00f3n originaria en un mundo tan mercantilizado, donde rige la exclusi\u00f3n y las reglas de mercado, Nelson afirma: \u201cEstoy muy orgulloso de ser originario, porque tiene todo un sentido de vida. su cosmovisi\u00f3n es tan elevada que a m\u00ed eso me rebalsa. En este mundo uno tiene que incluir, no excluir. Nosotros por ejemplo no estamos en contra de la tecnolog\u00eda, sino del uso que le demos, si sirve para conectarnos, para estar bien. El mercado tambi\u00e9n cuando es solo para beneficio propio est\u00e1 mal, nos condiciona\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, Nelson, deja un mensaje: \u201cEs importante saber para qu\u00e9 hemos venido, quienes somos, por qu\u00e9 existimos. Muchas veces nos hacemos estas preguntas y no sabemos responder, pero hay quienes parten de este plano sin siquiera pregunt\u00e1rselo. A complementarnos con el otro, a vivir en armon\u00eda con el otro, a eso dicen nuestros abuelos que hemos venido. La wiphala no es una bandera, es un s\u00edmbolo del pensamiento espiritual humano. Todos queremos la igualdad, no queremos que haya gente que no tenga para comer, o d\u00f3nde dormir. Ser distintos hace que aprendamos del otro. Cuando alguien es distinto a vos, no lo sometas. aprende de \u00e9l\u201d.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cada 9 de agosto, desde 1994, se celebra mundialmente el D\u00eda de los Pueblos Originarios. La fecha elegida remite a la primera reuni\u00f3n que realiz\u00f3 la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), para dar visibilidad a las comunidades y comprometerse … Sigue leyendo