{"id":2135,"date":"2020-09-06T09:00:55","date_gmt":"2020-09-06T09:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/morenoprimero.com.ar\/?p=2135"},"modified":"2021-05-31T14:39:35","modified_gmt":"2021-05-31T14:39:35","slug":"si-negara-el-quichua-estaria-negando-mi-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/morenoprimero.com.ar\/archivo\/si-negara-el-quichua-estaria-negando-mi-historia\/","title":{"rendered":"\u00abS\u00cd NEGARA EL QUICHUA, ESTAR\u00cdA NEGANDO MI HISTORIA\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Esther Qui\u00f1ones, oriunda del paraje Chiclan, en Santiago del Estero, brinda el Taller de Quichua en Moreno. En di\u00e1logo con Moreno Primero, cont\u00f3 sobre sus vivencias,  el taller, la ocupaci\u00f3n de tierras por empresarios en Santiago del Estero, la opresi\u00f3n que sufrieron los quichua hablantes, y la ense\u00f1anza de la lengua como herramienta de lucha.    <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"540\" height=\"319\" src=\"https:\/\/morenoprimero.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/WhatsApp-Image-2020-09-03-at-4.18.12-PM.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2137\" srcset=\"https:\/\/morenoprimero.com.ar\/archivo\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/WhatsApp-Image-2020-09-03-at-4.18.12-PM.jpeg 540w, https:\/\/morenoprimero.com.ar\/archivo\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/WhatsApp-Image-2020-09-03-at-4.18.12-PM-300x177.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Moreno Primero:<\/strong>&nbsp;<strong>\u00bfEn d\u00f3nde se encuentra el taller?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Esther Qui\u00f1ones:<\/strong>&nbsp;Estamos desde hace 5 a\u00f1os en la casa de cultura de Moreno.&nbsp; Empezamos en mi domicilio, aqu\u00ed en el barrio San Jos\u00e9 de Moreno. Nosotros somos santiague\u00f1os, yo nac\u00ed en el monte en el paraje&nbsp;Chilcan&nbsp;(Dto&nbsp;Sarmiento), donde la comunidad y tantos otros parajes y comunidades en Santiago del Estero, hablan el idioma quichua. Nosotros decimos quichua porque nos diferenciamos del&nbsp;quechua&nbsp;(nuestra madre lengua) que se habla en Bolivia, Ecuador, Per\u00fa, Colombia, todo lo que es el territorio latinoamericano.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pasa que en la escuela no nos han contado esa parte de la historia. <strong>S\u00f3lo cuentan la historia de los que ganan<\/strong>. Por eso esta lengua que tiene m\u00e1s de 500 a\u00f1os a\u00fan hoy sigue vigente. Creo que en Santiago del Estero es donde m\u00e1s resiste esta lengua originaria, mi comunidad est\u00e1 a la orilla del r\u00edo salado, todas las comunidades que est\u00e1n a la vera del r\u00edo salado y r\u00edo dulce hablan quichua. El primer lugar donde encontramos el obst\u00e1culo, <strong>donde conocimos el espa\u00f1ol fue en la escuela<\/strong>. All\u00ed nos prohibieron hablar en quichua. Yo tengo 55 a\u00f1os, a&nbsp;mi generaci\u00f3n le ha pasado eso. A su vez, a nuestros mayores les ha pasado lo mismo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Santiago del Estero es una provincia muy pobre, la mayor\u00eda salimos en busca de trabajo, nuestros padres, nuestros abuelos y una de estas quichuistas aterriza en Buenos Aires, esa ser\u00eda yo. Aqu\u00ed tengo a mi familia, a mis hijos, a mi nieto en Moreno.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-large is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong>S\u00f3lo cuentan la historia de los que ganan<\/strong>. Por eso esta lengua que tiene m\u00e1s de 500 a\u00f1os a\u00fan hoy sigue vigente. Creo que en Santiago del Estero es donde m\u00e1s resiste esta lengua originaria<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MP: \u00bfQu\u00e9 los llev\u00f3 a realizar este taller?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>EQ<\/strong>: Nosotros empezamos en mi domicilio, esto sali\u00f3 porque vimos que a nuestros hermanos les daba verg\u00fcenza hablar en quichua y quisimos reivindicar esto. Llegamos a no tener lugar porque se acercaban muchas personas a nuestro domicilio y ah\u00ed fue que tuvimos la suerte, creo que la pacha se puso de nuestro lado, de cruzarnos con Mabel Precioso, una profesora que ha estudiado este idioma originario. As\u00ed que conversamos y llegamos a un acuerdo de no cobrar ninguna clase y tambi\u00e9n dentro de lo que es la comunidad santiague\u00f1a compartimos la clase para quien quiera aprender a escribir o hablar el idioma con la profesora, y despu\u00e9s realizamos un encuentro con la comunidad donde hay tucumanos, riojanos, juje\u00f1os y escuchamos m\u00fasica y danza que no puede faltar en un encuentro santiague\u00f1o. Todo esto, lo trasladamos a la casa de la cultura de Moreno.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MP:<\/strong> <strong>\u00bfCu\u00e1les son sus objetivos en base a este taller de quichua?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>EQ<\/strong>: Uno de los objetivos es que las escuelitas del monte, las escuelitas de los parajes, se ense\u00f1e nuestro quichua as\u00ed como se ense\u00f1an otros idiomas que nosotros por supuesto no estamos en contra de ning\u00fan idioma, sino que primero debemos valorar y revalorizar nuestra propia lengua, lo que nos pertenece. Pasa que esa parte de nuestra historia no la dicen los libros. Tenemos testimonios de cantidad de gente que ven\u00eda y dec\u00eda \u201cNo sab\u00eda que en Santiago se habla Quichua\u201d y no se sabe eso porque quieren que no se sepa.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y as\u00ed es esta lucha d\u00eda a d\u00eda. Lo vivimos con nuestras familias. Por ejemplo; cuando hay <strong>desmonte<\/strong> hay gente que est\u00e1 interesada solamente en la parte econ\u00f3mica y saca a sus pobladores de esos lugares. <strong>Cuando sale la gente de esos lugares, esa cultura milenaria desaparece, se pierde.<\/strong>&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosotros que venimos de Santiago del Estero, tuvimos que acostumbrarnos a vivir lejos de nuestra provincia y hemos venido sin saber un mont\u00f3n de cosas. Por ejemplo, yo vine a Buenos Aires a los 16 a\u00f1os y&nbsp;perd\u00ed la tonada. En mi propia familia me dec\u00edan <strong>\u201cTen\u00e9s&nbsp;que hablar bien\u201d<\/strong> y \u00bfqu\u00e9 era hablar bien?\u201d seguramente para ellos era <strong>no tener tonada<\/strong> porque quiz\u00e1s <strong>nos trataban mal en la escuela.&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro ejemplo que puedo darte es de cuando iba al colegio y para el 12 de octubre siempre me disfrazaban de lo mismo. De \u201cindiecita\u201d. Hoy en d\u00eda para mi es gracioso, pero cuando&nbsp;sos&nbsp;chica la pasas mal.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MP<\/strong>: <strong>\u00bfPor qu\u00e9 crees que el quichua pasa de ser una lengua silenciada a un idioma que se comienza a ense\u00f1ar en las universidades, como en la de Santiago del Estero, la Universidad de la Plata y UBA?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>EQ:&nbsp;<\/strong>No s\u00f3lo el idioma, sino tambi\u00e9n ac\u00e1 tenemos que hablar sobre las tierras. Santiago del Estero est\u00e1 sufriendo lo que es el desmonte de gente muy ambiciosa que no les importa la gente que vive all\u00ed, mis hermanos de&nbsp;Jujuy, Catamarca, Salta, Tucum\u00e1n tambi\u00e9n luchan por estas tierras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ejemplo, el a\u00f1o pasado estuvimos en la Universidad de Avellaneda para dar un seminario y fue un lugar en donde estaban pendientes de qu\u00e9 era lo que pasaba en los distintos lugares de la provincia de Santiago del Estero y alrededores.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay que tomar conciencia, nosotros siempre tratamos de dar charlas a cada lugar que nos invitan, de informar, a estos chicos que van creciendo d\u00eda a d\u00eda hay que decirles que hay otra historia. <strong>Nosotros podemos hacer nuestro aporte, pero tambi\u00e9n prohibirle a un ni\u00f1o su idioma o sacarlo de su tierra es violento. &nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MP<\/strong>: <strong>\u00bfPor qu\u00e9 consideras que la lengua quichua se ense\u00f1e tanto adentro como afuera de las comunidades descendientes?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>EQ:<\/strong>&nbsp;Yo como quichuista&nbsp;puedo decir que es parte de mi identidad. S\u00ed yo no la difundo y siento verg\u00fcenza no colaboro en nada, sino que voy a colaborar a que mi lengua desaparezca. Siempre que vamos a los colegios o universidades digo \u201cYo soy santiague\u00f1a, y mi identidad es esto, es m\u00fasica, el quichua es el idioma de mis ancestros, es bombo, es&nbsp;guitarra y \u00bfC\u00f3mo voy a negar esto? Porque es parte de mi historia <strong>y si negara el quichua estar\u00eda negando mi historia.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-large is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>  Yo soy santiague\u00f1a, y mi identidad es esto, es m\u00fasica, el quichua es el idioma de mis ancestros, es bombo, es&nbsp;guitarra y \u00bfC\u00f3mo voy a negar esto? Porque es parte de mi historia <strong>y si negara el quichua estar\u00eda negando mi historia.&nbsp;<\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A veces mi familia me dice que hable bajito porque me puede escuchar el vecino, porque ellos siguen con ese miedo. Porque en las escuelas el que llegaba y hablaba en quichua recib\u00eda un castigo. El miedo nos lleva a difundir todo lo relacionado con el quichua, con nuestra cultura.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esther Qui\u00f1ones, oriunda del paraje Chiclan, en Santiago del Estero, brinda el Taller de Quichua en Moreno. 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