Un 19 de septiembre, hace 46 a\u00f1os, fallec\u00eda en Buenos Aires Mario del Tr\u00e1nsito Cocomarola, uno de los mayores exponentes del chamam\u00e9 y, en homenaje a su figura, se conmemora el D\u00eda Nacional del Chamam\u00e9, declarado por la Ley Nacional 26.558. Como parte de una generaci\u00f3n de grandes m\u00fasicos, logr\u00f3 que los sonidos de su regi\u00f3n se escucharan en todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Desde Moreno Primero, dialogamos con el reconocido Walter Bogado, bailar\u00edn y core\u00f3grafo chamamecero, oriundo del interior del Chaco y morenense por adopci\u00f3n. \u201cEs un d\u00eda especial para nosotros, los chamameceros porque, si bien es un aniversario del fallecimiento de don Tr\u00e1nsito Cocomarola, ser\u00e1 el primer festejo desde que se consagr\u00f3 por la UNESCO al chamam\u00e9 como Patrimonio Intangible de la Humanidad, el \u00faltimo 16 de diciembre<\/strong>\u201d, sostuvo Bogado.<\/p>\n\n\n\n Walter no dud\u00f3 en contarnos c\u00f3mo alguien que es de un lugar tan lejano como el interior del Chaco, hoy vive en Moreno: \u201cLlegu\u00e9 en el a\u00f1o 2006. Viv\u00eda y trabajaba en la ciudad de Padua, en Italia, y se me hab\u00eda vencido la visa de trabajo, entonces me vine al Chaco a esperar que salga de nuevo. Mi compadre y profesor de danza de ac\u00e1 de Moreno, Adrian Vel\u00e1zquez, me dice un d\u00eda: ven\u00ed y alquila algo por ac\u00e1, as\u00ed no tenes que esperar desde all\u00e1 desde Barranqueras. Cuesti\u00f3n que me acerqu\u00e9 a Moreno, ya hab\u00eda conseguido trabajo ac\u00e1 y me fui aquerenciando. Llegu\u00e9 de la mano de \u00e9l, me instal\u00e9, me enamor\u00e9 y hoy tengo toda mi familia ac\u00e1 viviendo en el barrio de Trujui, en el cruce Castelar<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n El chamam\u00e9 es la m\u00fasica m\u00e1s popular del litoral argentino, es una danza alegre y animada -aunque a veces tambi\u00e9n suena melanc\u00f3lico y triste, o aleg\u00f3rico- que trasciende la m\u00fasica y se convierte en una expresi\u00f3n personal y colectiva.<\/p>\n\n\n\n En relaci\u00f3n a su v\u00ednculo con el chamam\u00e9, Bogado cuenta que naci\u00f3 a muy temprana edad: \u201cYo soy del 72, hijo de padre correntino y madre chaque\u00f1a. Uno de la localidad de Alvear y la otra de Samuh\u00fa, muy al interior del Chaco. Mis abuelos vivieron la \u00e9poca dorada del chamam\u00e9, all\u00e1 por la d\u00e9cada del\u00a0 40, cuando eran j\u00f3venes, y en toda esa zona del litoral era la m\u00fasica de preferencia. Ah\u00ed nacen los 4 mayores exponentes que tiene este g\u00e9nero: Isaco Abitbol, Ernesto Montiel, Tarrag\u00f3 Ros Padre y Tr\u00e1nsito Cocomarola<\/strong>\u201d, y a\u00f1adi\u00f3 que \u201ctanto en la casa de mis abuelos paternos como maternos, se escuchaba chamam\u00e9. Ya siendo m\u00e1s grande, en la d\u00e9cada del 80, estando en Barranqueras, Chaco, me empap\u00e9 much\u00edsimo m\u00e1s. Me despertaba escuchando chamam\u00e9 y me iba a dormir escuchando chamam\u00e9, por m\u00e1s que a uno en ese momento no le gustaba, en la regi\u00f3n se escuchaba esa m\u00fasica<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n A la hora de reflexionar acerca del momento que atraviesa el g\u00e9nero musical, el oriundo de Barranqueras afirma que \u201cno se est\u00e1 generando p\u00fablico nuevo que escuche chamam\u00e9. A no ser que nazcas en el interior del Chaco. Hoy en d\u00eda, est\u00e1 costando mucho, fijate que Cosqu\u00edn es la capital nacional del folclore y, en la \u00faltima edici\u00f3n, prepand\u00e9mico, de las nueve lunas en ninguna figuraron conjuntos chamameceros. Pr\u00e1cticamente no se est\u00e1 teniendo en cuenta, ni que hablar de los consagrados, que tambi\u00e9n les est\u00e1 costando tener participaciones<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n En el origen del g\u00e9nero puede encontrarse una especie de \u201csincretismo musical\u201d, ya que podemos encontrar a la cultura guaran\u00ed, no solo en su base musical, sino tambi\u00e9n en lo m\u00e1s profundo de las gargantas que explotan en un Sapucai, con las posteriores influencias alemanas que se escuchan al ritmo del acorde\u00f3n o el bandone\u00f3n. Hoy es un ritmo tradicional argentino.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, Walter afirm\u00f3 que \u201cla pandemia complic\u00f3 un mont\u00f3n de proyectos y trabajos que ten\u00eda fuera de la provincia. Pens\u00e1 que yo vengo de una danza que es de pareja tomada y el contacto, el v\u00ednculo, es muy estrecho. Si bien hoy hay pe\u00f1as folcl\u00f3ricas que ya est\u00e1n abiertas y funcionando, esto es porque se permite bailar separados. En cambio, en el chamam\u00e9 no<\/strong>\u201d, y a\u00f1adi\u00f3 que gracias al uso de la tecnolog\u00eda por parte de la gente, \u201choy tengo alumnos que de otra manera no hubiese conectado. Incluso alumnos fuera del pa\u00eds, que de no ser por la pandemia, no me hubiesen conocido<\/strong>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un 19 de septiembre, hace 46 a\u00f1os, fallec\u00eda en Buenos Aires Mario del Tr\u00e1nsito Cocomarola, uno de los mayores exponentes del chamam\u00e9 y, en homenaje a su figura, se conmemora el D\u00eda Nacional del Chamam\u00e9, declarado por la Ley Nacional … Sigue leyendo