![\"1889:](\"https:\/\/images.losandes.com.ar\/resizer\/4TjOHy41XHcZZYXBV5MPLB_9zhg=\/800x450\/smart\/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com\/grupoclarin\/MYZDINLBMVQTKYRUMY2WGNRZGE.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n La vacuna lleva el nombre Cecilia Grierson, quien se recibi\u00f3 en la Facultad de Ciencias M\u00e9dicas de la Universidad de Buenos Aires el 2 de julio de 1889, y as\u00ed, se convirti\u00f3 en la primera m\u00e9dica de Argentina y Latinoam\u00e9rica.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Cassataro cuenta a P\u00e1gina 12 que su tatarabuela \u201ces una de las primeras feministas de la Argentina y es una de las primeras periodistas de La Plata\u201d, y ese linaje feminista lleg\u00f3 hasta su nieta. Nacida en 1974, Juliana Cassataro estuvo secuestrada varios d\u00edas desde el 6 de diciembre de 1977, cuando secuestraron a H\u00e9ctor y Alicia, su pap\u00e1 y su mam\u00e1, desaparecidos por fuerzas conjuntas de seguridad en Tres de Febrero, y fueron encontradas por su abuelo paterno en la Casa del Ni\u00f1o, en La Plata.<\/strong> \u201cYo nunca quise ser una v\u00edctima, y por eso es casi todo lo que hago\u201d, comenta la experta. <\/p>\n\n\n\n La investigadora del CONICET y de la UNSAM cataloga al proyecto como \u201cun plan estrat\u00e9gico que es transversal, porque es salud, es ciencia y tecnolog\u00eda, es defensa, es producci\u00f3n, y es econom\u00eda\u201d, y explica que si bien no pueden pensar una vacuna para 5 a\u00f1os, no trabajan para la semana que viene \u201cporque es imposible hacer una vacuna en esos tiempos\u201d. <\/p>\n\n\n\n La vacuna, una forma de hacer justicial social<\/strong> <\/p>\n\n\n\n <\/strong>Frente a la pregunta por la liberaci\u00f3n de patentes, la Doctora indica que, si bien compartir las tecnolog\u00edas tiene un sentido humanitario fundamental, las empresas van a seguir ganando porque \u201cfalta la tecnolog\u00eda fina\u201d y \u201cel formato de c\u00f3mo hacerlo no es tan f\u00e1cil\u201d. Quiz\u00e1s, pueda contribuir en la investigaci\u00f3n para aportar ideas, pero insiste en que \u201cno es tan f\u00e1cil copiar\u201d y, sintetiza, \u201clamentablemente, si vos sabes c\u00f3mo trabajan las empresas, c\u00f3mo son las tecnolog\u00edas, el grado de control y formato de c\u00f3mo se hacen las vacunas, es algo muy fino, que no se hace de un d\u00eda para el otro.<\/strong>\u201d <\/p>\n\n\n\n Por otro lado, Cassataro explica que lo mismo le sucede a ellas como investigadoras porque \u201clo que uno puede hacer en un laboratorio de investigaci\u00f3n es muy chico en comparaci\u00f3n del proceso que sigue despu\u00e9s en una empresa\u201d y agrega \u201cojal\u00e1 se pudiera hacer en el Estado, pero no est\u00e1n esas capacidades actualmente, para todo el proceso de producci\u00f3n y escalado del producto que es una vacuna\u201d. <\/p>\n\n\n\n No es como hacer un producto de galletitas, es distinto, es algo con un proceso tecnol\u00f3gico muy fino. Es importante remarcar es que nosotros podemos ser buen\u00edsimos investigadores, pero despu\u00e9s hay otra parte de un trabajo muy grande, que es toda la capacidad de producirla, de manufactura. <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n En relaci\u00f3n al discurso anti vacunas, la investigadora siempre recuerda lo que sucedi\u00f3 con el polio, un virus que provoc\u00f3 la muerte del hermano de su abuela, y luego vieron como a trav\u00e9s de la vacuna la gente ya no se mor\u00eda ni se enfermaba. \u00abSi se encuentra una vacuna que prevenga, es de las mejores herramientas y por eso es importante, para ahora y para el futuro, gente especializada\u00bb, considera. <\/p>\n\n\n\n <\/strong> Ojal\u00e1 veamos c\u00f3mo con la aplicaci\u00f3n de esta vacuna disminuye la enfermedad, que ya se est\u00e1 viendo en Israel. Me parece que la discusi\u00f3n ya va a ser m\u00e1s ficticia. Porque la decisi\u00f3n de las vacunas es una decisi\u00f3n como comunidad. No somos individuos, somos parte de una comunidad y por m\u00e1s que mi hijo tenga una buena respuesta inmune, si el compa\u00f1erito que va al jard\u00edn no la tiene, la decisi\u00f3n no la tengo que tomar yo como familia, la tengo que tomar como sociedad. Las vacunas son una forma de hacer justicia social. <\/p>\n\n\n\n La decisi\u00f3n de las vacunas es una decisi\u00f3n como comunidad. No somos individuos, somos parte de una comunidad y por m\u00e1s que mi hijo tenga una buena respuesta inmune, si el compa\u00f1erito que va al jard\u00edn no la tiene, la decisi\u00f3n no la tengo que tomar yo como familia, la tengo que tomar como sociedad. Las vacunas son una forma de hacer justicia social. <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Juliana Cassataro relaciona su pasado y su presente. Reflexiona, y conecta: Otra cosa interesante desde el punto de vista de la biolog\u00eda, que es lindo, es que en realidad, lo que vos generas con las vacunas es memoria. Justamente, entonces si hac\u00e9s un juego de palabras, s\u00ed tiene que ver un poco con mi historia. Porque justamente el cuerpo recuerda, y es la respuesta de memoria la que te protege.<\/strong> Entonces, tambi\u00e9n hay una cosa ah\u00ed, si la quer\u00e9s mezclar. Sin haberlo querido, porque yo esto nunca lo pens\u00e9. Siempre me gust\u00f3 hacer esto, trabajar en vacunas, en algo de la vida y de salvar, independientemente de qui\u00e9n sea. Pero si lo pens\u00e1s, justo es una palabra que usamos los inmun\u00f3logos todo el tiempo y que tambi\u00e9n define a mi familia.<\/p>\n\n\n\n Info: P\u00e1gina 12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La investigadora del CONICET y la UNSAM que lidera el equipo de investigaci\u00f3n de la vacuna argentina para el Covid-19 es hija de desaparecidos y explica que \u00abnunca quiso ser v\u00edctima, y por eso todo lo que hago\u00bb. 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